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    讀《狼》有感

    這篇課文寫的是:一個屠戶很晚回家,路上遇到兩只狼,緊緊的跟著他,屠戶用智慧戰勝了他!一開始,屠戶采用“投骨”之法,試圖擺脫狼的跟從,說明他對狼的貪婪兇惡的本性缺乏認識并抱有幻想,一再妥協退讓,結果失敗。他有刀不敢斗,因狼有兩只,而自己孤身一人,“恐前后受其敵”。發現麥場積薪后,急忙“奔倚其下”、“弛擔持刀”,搶占有利地形保護自己。后來“一狼徑去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚”他抓住時機,當機立斷,奮起殺狼。由被動轉為主動。他警惕性高,又轉視積薪后,殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼,這才悟出狼的狡詐陰險。文章結尾的議論,是作者對所寫的故事的看法,既是對狼的可悲下場的嘲諷,也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰險,但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,終究難逃滅亡的命運。結尾的議論畫龍點睛,揭示了文章的主題。在蒲松齡的《狼》一文中,人們一直認為:作者在盡現狼的貪婪、狡詐、陰險的同時,也塑造了一位勇敢、聰明、機智的屠戶形象。但我卻認為屠戶并不是一位智者。 當狼“頃刻兩斃”后,我們為自己也替屠戶松了一口氣,可當讀到“乃悟前狼假寐,蓋以誘敵”一句時,我“乃悟”屠戶并非一位智者,只不過是一位“事后的諸葛”而已。從屠戶前面的表現來看,是不應在殺狼后才“乃悟前狼假寐,蓋以誘敵”的。 無論是先前的御狼,還是之后的殺死兩狼,屠戶的種種表現,無不表明他遇事警覺、考慮周全、處事迅速果斷,若是一般的人面對這樣兩位兇險的對手,早已成了狼的腹中之物了。連如此陰險、狡詐的兩只狼都死在了屠戶的刀下,屠戶豈不更聰明?想想看,如此聰明的一個人,怎么可能在斃敵之后“乃悟”敵人的陰謀呢?不是“事后諸葛”又是什么?

    還有一點應值得我們思考:被屠戶殺死的第一只狼,起先“犬坐于前,久之,目似瞑,意睱甚!痹诖髷钞斍暗姆浅r期,卻表現出如此一反常情的輕松與悠閑,原來“并軀”追趕屠戶的兩只狼,現在卻“一狼徑去”,而其一卻“犬坐于前”睡起大覺來了。這不是明擺著不是陰謀就是陷阱嗎?難道聰明的屠戶就沒明白它是在用“假寐”來“誘敵”嗎?如果連這一點小把戲都看不出來,屠戶豈不是愚蠢到極點了嗎?即使當時沒有識破,但當他殺死第一只狼“方欲行”時,“轉視積薪后”這一行動,也說明屠戶此時已經明白先前徑去的那只狼干什么去了,而坐在他前面的那只狼是在用其“假寐”誘-惑他,以達到穩住敵人、拖延時間、等待時機的真正目的;蛟S這個時候他豁然明白,不然他是絕對不會“轉視積薪后”,而是趕緊離開這個是非之地,遛之大吉,這就足以證明他此時已經明白了這兩只狼的伎倆,怎么能說是在殺死第二只狼以后才“乃悟”呢? 因此我覺得“乃悟前狼假寐,蓋以誘敵”一句大大削弱了屠戶的機智形象。如果真的是事后才明白,那么,屠戶殺死兩只狼的行為只不過是巧合,歪打正著罷了,絕非像課本和教參書中所寫到的那樣:機智、聰明。你看,我竟然擅自給蒲松齡老前輩改起文章來了,但愿老前輩能對我的大不敬付之一笑。

    看這篇課文對文中狼狡猾的描寫:少時,一狼徑去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚.……一狼洞其中,意將隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.……乃悟前狼假寐,蓋以誘敵.我被狼的聰明和團隊合作精神深深震撼.

    在動物界狼是一種非常聰明的動物,為了生存他們的大腦被很好的開發,不但非常有創造性而且有著異乎尋常的生存智慧:在河邊,一只狼要帶好幾只小狼過河.以我們粗淺的經驗,它一定會一只一只地叼過去.但事實并非如此.老狼因怕子女受傷害,它會咬死一只動物,把動物的胃吹足氣,然后再用牙咬住蒂處,做成一只鼓鼓囊囊的皮筏,借著這生命的皮筏,全家渡河.

    狼者,群動之族.攻擊目標既定,群狼起而攻之.頭狼號令之前,群狼各就其位,欲動而先靜,欲行而先止,且各司其職,嚎聲起伏而互為呼應,默契配合,有序而不亂.頭狼昂首一呼,則主攻者奮勇向前,佯攻者避實就虛,助攻者蠢蠢欲動,后備者厲聲而嚎以壯其威…… 這講的是狼的高效的團隊協作.這種協作使得他們在捕殺獵物時總能無往不勝.狼群總是協同作戰,正是因為如此,雖單打獨斗狼不敵虎、獅、豹,但狼群可以殺死它們,在蒙古草原上所有的猛獸都被狼驅逐出草原,任何動物遇到狼群都相當害怕,為什么?因為狼靠的是協同作戰,所以其他動物都不敢惹狼

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