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    讀《紅樓夢》有感 500

    《紅樓夢》讀后感500字

    紅樓一夢,一品便是百年。如同佳釀,歷經歲月的發酵,愈顯醇香?墒侨夏枪喑詈K隽隧嵨,還是悼紅軒中那辛酸之淚添了離殤。

    魯迅曾如此評價紅樓夢:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……。雪芹于悼紅軒中“批閱十載,增刪五次”,將自己的血肉,都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血,慘淡經營,方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒,以饗后人蕓生各自悲喜。

    我本是一個不喜悲劇的人,讀書必要知道結局美好才肯開始,唯紅樓例外,明知寶黛悲劇已成定局,卻還是將書稿一讀再讀,電子書、紙質版甚至是繁體字脂評本反反復復讀了不下五遍。初識紅樓,不過是初中的一節語文課,老師為講解四大名著泛泛而談,當初吸引我的,卻是那些詩詞,辭藻華麗,又不是簡單的堆砌,字字珠璣,每一首詞,都有它自己的故事,每一首詩,也有其獨特的寓意。它們,都是作者內心的寫照。全書以曹公之詩開篇“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味”,評價寶玉的那兩闕《西江月》,更是令我詫異,古往今來,哪一個作者不是將人世間所有美好獻給自己的主人公,曹公卻以貶筆寫寶玉,將其批得體無完膚,通篇讀來,卻不由得佩服曹公的智慧,以貶寫褒,何等無奈之舉,卻又是何等的蕩氣回腸。黛玉之詩,總有那止不住的淚水,化不開的憂愁,那怪寶玉會對薛寶琴說,“這是林妹妹作的,你不會有如此的憂愁”,許是木石前盟還淚報恩,只有寶玉會如此知黛玉之愁。

    后人觀之紅樓,大多認為是曹公自身經歷的寫照,榮寧二府乃至大觀園,更像是整個社會的縮影。賈母是整個賈府的實際掌權者,她從重孫媳婦做到有重孫媳婦,有后人說她是受封建毒害最深的一位,在我看來,賈母也定然是一個厲害的角色,支撐如此大的一個家,著實不易,封建桎梏,不知年輕時的她是否反抗過,但,年年歲歲的光陰,早已磨平了她的棱角,在爾虞我詐中,學會了如何保住自己的利益,她所能做的不過是用自己的方式影響著下一代子女。第五回中,賈寶玉神游太虛境,警幻仙曲演紅樓夢,可謂將詩詞功夫顯現到了極致,眾人的命運,全被寫入這詞曲之中,我們在為萬艷同悲時,也不禁暗暗為作者深厚的文學功底叫絕。黛玉的五美絕,更是為這部奇書填了些許悲涼味道。而廣為后人所知的《葬花吟》,又何嘗不是黛玉自己身世的寫照,“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,從小寄人籬下,年少的她似乎有著不合乎年紀的敏感與成熟,步步留心,時時在意,怎不生的“心較比干多一竅,病如西子勝三分”;“如今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,寶玉成親,黛玉卻在笙簫喜竹聲中凄涼而去,也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地”,雖是生不同人,死不同鬼,但離開這個世界之時,愛人卻娶他人為妻,縱然孤標傲世,縱然還盡一生的淚,了卻上一世的心愿,今生,還是到底意難平吧;“天盡頭,何處有香丘”,潔如黛玉,即使是落花,也將其埋葬,舍不得半點玷污,更何況是那“質本潔來還潔去”絳珠仙草,只可惜,世間早已污濁不堪,或許,只有那離恨天、灌愁海,才是最終歸宿吧。

    寶黛是整部紅樓一夢的主人公,他們的愛情,讓人可悲可嘆,都說黛玉愛使小性兒,寶黛之間更是悲喜相間,殊不知,正是這一悲一喜又一悲,早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來,總有人討論寶黛釵三人的愛恨糾葛,但是于全書中,我卻并未感受到寶玉對寶釵的男女之情。許是寶黛愛情悲劇的抑郁,最開始讀紅樓夢時,我很不喜歡寶釵這個角色,甚至是帶著敵意的,如同現代偶像劇中邪-惡的女二一樣,但是這么多遍書讀下來,在前八十回中,我并未感受到寶釵對寶玉的愛情,許是大家閨秀的品格,她學會了接受,接受父母安排的生活、姻緣甚至命運,可寶玉又是一個最討厭規矩的人,這樣的愛情,本不可能有結果,強行騙來的終身托付,也只能是青春的墳墓了吧;蛟S,家教的要求,她對誰都是那樣大方得體,不肯輕易將情感流露,所以,于寶玉,我并未感受到那份熾熱的愛。反而黛玉,總會有情人間的真情流露,如若情侶間如寶釵般相敬如賓,那則樣的生活,該是何等乏味。有人曾做過調查,寶釵是男人最想娶的女子類型,她溫順聰慧識大體,這樣的日子或許舒心,但這只是日子,談不上生活。

    《紅樓夢》讀后感500字

    一百個人讀《紅樓夢》,有一百個人的看法:文學家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學才氣;建筑學家讀《紅樓夢》,感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設計;歷史學家讀《紅樓夢》,讀的是封建社會制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到《紅樓夢》,讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前,曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界,三百年后,我捧著用新技術印刷而成的《紅樓夢》,細細研讀,依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁,聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴,毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然于紙上,不論好的還是壞的,他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇,而我,置于一旁,只能默默驚嘆著,做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者,做著百萬讀者中的一員,關注著《紅樓夢》的輝煌。

    《紅樓夢》講述的是一個家族,一個朝代的故事,而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體,細細訴說著家族的興衰,大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉,就是身在這粉紅胭脂的隊伍中,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她;蛟S兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

    可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,很多研究學者都不贊成高鄂的續書的,覺得黛玉不是最后的暴病身亡,有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。

    寶玉和黛玉最終沒有在一起,也許,這種缺憾也是一種無法言說的美,這樣,也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然后她當然無法再刻薄人,說閑話,只能獨自垂淚,不關愛情,而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的,可愛情過后的生活,卻依然還要繼續。

    “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!

    從寶黛的愛情上來看,也許我們在惋惜的同時,也在思考著我們現在的愛情生活。轟轟烈烈,誓死不渝的愛情,是我們所追求的,我們靠著這份相互的欣賞與憐惜,共同守護著這份來之不易的感情?蓯矍樵跁r間面前,怎么不低頭呢?我們要做到的,也許是要把這份愛情,轉化為生活中的親情,才能讓愛人之間的情感延續下去。生活,不僅關乎愛情,美好的愛情只能用來回憶,而最后的親情,才是我們繼續下去的動力。這也許就是讓我癡迷,又讓我感動,讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。

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